今天闲来无事，跟大家聊一下红楼梦。

论四大名著，红楼梦的阅读门槛是最高的，因为三国、水浒的作者是乱世文人阶层，西游的作者是科举士大夫阶层，而红楼梦的作者，是勋贵阶层。

由于作者在小说中，加入了各自圈子的内容，导致了阅读的门槛也各有不同。

在古代，深读水浒需要懂的是市井的潜规则，深读西游记需要懂的是官场的潜规则，而想深读一下红楼梦，基本就只能看命了。

贾府里面的人物关系以及潜规则，是墙外吃瓜群众根本无法理解的。

不过随着经济与科技的发展，很多原本小圈子隐秘的事情被揭开了盖子，使得很多人能够窥探理解小说里面的真实故事。

而且，随着艺术大师们纷纷把解密文化内容的方式，通俗易懂搬到大屏幕上，使得越来越多的人也拥有了破解的工具。

譬如说，我们只要把曹雪芹的《红楼梦》当作李安的《少年派的奇幻漂流》，把红楼梦看成少年宝玉的奇幻冒险，结构小说的第一步就完成了。

李安构造了一个梦幻美丽的大花园，曹雪芹构造了一个理想清净的大观园，当我们游玩其中的时候，只会在炫目中感觉到流连忘返。

但是，李安和曹雪芹也都留给了读者一把钥匙，如果仔细去看，繁华的背后，也都是一个吃人的世界。

少年派无法接受人吃人的过去，所以在自己之外，幻想出来了一个老虎，把自己经历的故事硬塞给了他，成为了自己分裂的一重人格。此后，所有的故事都进行重新包装，把自己吃人的事情推到老虎身上。

同样，曹雪芹也是无法接受现实的残酷，更无法跨过自己的道德门槛，所以在幻化出替身甄宝玉之外，又幻化出了一个贾宝玉，把自己身边的故事注入其中，成为了自己的一个分身。用贾宝玉的视角，来撰写一部少年宝玉的奇幻冒险。

所以，解构幻境在现实中的映射，才是打开红楼梦钥匙的第一步。

这里，还是用一个开场的例子，来帮助大家解读。

譬如红学家普遍认为，贾宝玉的性启蒙者是袭人，但实际上，少年宝玉的第一次奇幻冒险，发生在侄媳妇秦可卿的房间里。

甄府是曹雪芹的第一层梦境，贾府是曹雪芹的第二层梦境，秦可卿房间（以及大观园）是曹雪芹的第三层梦境，太虚幻境是曹雪芹的第四层梦境。

对此，需要通过类似陀螺的物件，来区分现实与幻境，看懂作者映射之间的关系。

譬如在秦可卿房间里面，有武则天镜室的宝镜、飞燕立着舞过的金盘、伤了太真乳的木瓜。

这些汉唐时期的摆件，就像不会停止的陀螺，根本不可能存于现实当中，他们不过是上一层幻境当中的人或者物，在下一层幻境当中的投射。