最近如果没啥大新闻，政事堂一般都会挑读者们关心的问题来写。
大上个周日，写了国家布局特斯拉产业链的逻辑，结果上周特斯拉概念股火了一周，上周日写了国家强推ETC产业背后的逻辑，结果今天ETC概念股又火的一塌糊涂…….
既然啥火我就写啥，那么今天就聊一下澳大利亚的那场大火。
最近澳大利亚这一场大火烧了四个月，火势却控制不住，因此很多人都开始纷纷替澳大利亚找原因。
对于救火，政事堂并不专业，不过却可以跟大家分享一则历史故事。
春秋时期，鲁国有人放火烧荒，结果不小心搞了个大新闻，眼看就要烧到国度，鲁国国君鼓励国民参与救火，但大家只愿意趁火去抓野兽，没人愿意救火。
这个时候孔子出来了，他告诉国君，火太大了，靠奖励掏空国库也是搞不定的，因此，孔子下令：
不救火的按照降叛变鲁国处理。
抓野兽的，按照挖鲁国墙角，薅国君羊毛处理。
结果，命令还没传遍全国，火就被扑灭了。
这个故事是真实的吗？
政事堂估计有假的可能，因为写这个故事的人，是主张法家的韩非子，他选用了一个儒家鼻祖来讲一个法家思想的故事，并不符合逻辑。
考虑当时韩非子的法家思想还并不被世人所接受，因此挂着孔夫子的羊头卖自家的狗肉，也是非常有可能的。
虽然韩非子故事未必是真的，但是逻辑却是对的。
中国自汉武帝用董仲舒改造儒家思想后，中国社会开启了两千年的外儒内法的政治模式，表面看起来是孔子的那一套，内核运作的逻辑却是韩非子的那一套。
就像后来冯梦龙在注解这一段的时候还讲了一个类似的故事，南宋有一次着火，歌舞升平的临安大家都不愿意救火，此时丞相下旨，火烧过来就对殿前指挥使问责。结果，负责救火的指挥使马上就带着军队拼命把火给灭了。
历史不能白学习，故事的背后都是人性。
我们对照一下，在大一统的中国，出现火灾或者其他重大自然灾害的时候，都是高级领导带领着人民子弟兵们舍生忘死的冲在第一线。
