春节七天假期即将结束，政事堂也将马斯克与宗教系列做一个收尾，展望一下未来。

全球最大的宗教体系，莫过于亚伯拉罕诸教，又名天启宗宗教，意思是他们受到了上天的启示创教、传教为民祈福。其中包括我们熟知的犹太教、基督教（天主教、东正教、新教）、伊斯兰教。

而这个只信仰一个神的亚伯拉罕诸教几乎统治了除东亚和南亚以外的全球主要国家。

与此相对的的，文明传承历史较长的东亚和南亚却都是被“多神教”（儒释道神）所占据。

对于这种分立，学术界对此的解释有很多，在政事堂看来，一神教的动员能力极强，多神教的稳定性更好。因此，历史和人口包袱重的国家往往倾向于“官僚化”的多神教，而后发展崛起的国家往往倾向于“军事化”的一神教。

用电影能够很好的解释，多神教类似于Matrix系统，让每个人都可以拥有自身的选择和信念，而一神教类似于锡安的救世主Neo信仰，驱使大部分人去做同一个选择。

因此，追求稳定与秩序的多神教Matrix系统，能让不同认知的几十亿人系统尽可能的维系更久，而一神教Neo系统追求的是打破秩序，让一群人为了一个救世主信仰而去奉献与牺牲，从而创造奇迹。

所以，一神教在古代更像一个现代化的政党与军事组织，通过意识形态和组织能力上爆发出极其强大的力量，在双方实力极其不对等的情况下，利用宗教榨取战争潜力，用几代人的牺牲，争取后发民族的逆袭。

直到进入工业时代，现代化军队组织和政党逐步成型，新的意识形态崛起之后，宗教才逐步被新的形式所取代，意大利的黑衫军，德国的冲锋队，民国的同盟会，这些后崛起国家的新型组织都搞成了新一代的“一神教”。

纵观19和20世纪，那些最梦幻的历史都有着宗教与信念的背景。

反之，多神教往往是在一个庞大且运行已久的生态系统中存在，因为随着社会发展，阶层的固化以及贫富差距的扩大，面对“不患寡而患不均”，需要不断的通过新设神灵来为系统打补丁，尽可能的推迟系统重启的时间。

所以，当一个族群在争夺生存空间的时候，往往一神教就能够迅速崛起，而当这个族群扩张到极致之后，往往都会选择多神教来寻求稳定。

譬如运行了八百年的周王朝必然会出现“百家争鸣”，而东征统一华夏的大秦与举国对抗匈奴的大汉，都不约而同的选择了“焚百家之言”和“废黜百家独尊儒术”。

这也是历代王朝早期面对外敌能够“励精图治”，而到了王朝中后期各股力量开始涌现，并形成激烈的对抗，所谓历史周期律的根源。