《三国志》在介绍诸葛亮时，开篇有一段非常的记载：

亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善 ，谓为信然。

“走马举诸葛”的徐庶大家都知道，去了曹魏之后，出任御史中丞，属于中高级官员，可是在正史中，他却排在没有官职的崔州平后面。

原因很简单，崔州平姓崔。

博陵崔氏是东汉最顶级的学阀家族，曾祖崔骃在文学上与班固齐名，祖父崔瑗在书法上被“草圣”张芝自云“上比崔杜不足”。

崔州平的叔叔崔寔更是留下了一个宝贵的财富《四民月令》。

该书详细记载了大庄园地主是如何经营自产业，农林牧副渔样样齐备，纺织、制药、酿酒、炼铁、牧马，所有高利润的垄断行业无一不涉及，甚至拥有独立的学校和市场以及强大的武装力量。

而正是拥有了强大的垄断经济后盾之后，“财富自由”的崔家也开始了广泛的交友和积极参与政治，崔寔的爷爷崔骃出任了大将军窦宪的主簿，爸爸崔瑗跟马融、张衡是铁哥们，车骑将军阎显大将军梁商先后都想把他征召到幕府。

到了汉末，哥哥崔烈（崔州平的爸爸）更是名震河北，官职太尉，北芒阪下迎驾，率领文武百官指着董卓骂的就是他。

随着崔家产业的不断做大，政治影响力更是不断的增强，魏晋时期多人位列三公，南北朝时期升至第一流的士族，到了唐朝被列为禁止通婚的七姓十家，公推为“士族之冠”。

嗯，与后世的湘军类似，这就是教科书上被无数次提到的，经济基础决定上层建筑。

随着东汉崔氏这样的大农场主不断的进行土地和人口兼并，朝廷能够获取的税源也就越来越低，一旦出现天灾或者异族入侵，就只能通过对民众加税来缓解。

而加税又一定会形成恶性循环。

一方面，百姓为了避税，会逃亡到大地主手下为奴，进一步扩张地主阶级的力量，使得汉桓灵二帝不得不通过卖官（让度政府权力）来解决财政。

另一方面，加税还会引发农民起义，迫使朝廷不得不借助地主武装去镇压，使得四世三公的袁绍袁术兄弟做大。

最终，代表着皇权和寒门的曹操与代表着大地主庄园的袁绍，通过一场官渡之战，为这个恶性循环按下了暂停键。

而从这个角度，也能解释三国迷圈里的一个老话题，为什么曹操不听从谋士们的建议杀掉刘备。

把抑制豪强作为革命口号的曹操，可以杀边让孔融崔琰杨修这些名士，但是不能杀刘备和张绣，否则张辽张郃徐晃等代表的寒门力量根本就不会支持和投靠他。

这也解释了三国志当中，天纵奇才的诸葛亮却“时人莫之许也”，不被主流承认，直到被徐庶引荐之后，才得到出山的机会，与刘备君臣相得鱼水之欢。

根源，就是诸葛亮的政治主张跟曹操一样，都是通过法治，“抑制豪强”。

所以，诸葛亮在大地主阶级势力强大的东吴和荆州，虽然哥哥地位高崇，姐姐们都嫁入豪门，但是却跟统治集团根本尿不到一个壶里面。

同样，与诸葛亮惺惺相惜的“诸葛四友”加入曹魏之后，在“九品中正”的后曹操时代没有取得如诸葛亮般的高位，引发了诸葛亮：“魏殊多士邪！何彼二人不见用乎？”之叹。

背后，是曹操死后，曹魏政权从“唯才是举”，转向了“九品中正”。